www.spiritoconlascure.it

[Doc Lester 1975]

E invece è una bella pensata!
Tre Hellingen contro Zagor! Che titolo intrigante! Che storia memorabile che potrebbe uscirne fuori! Perfetta per rilanciare definitivamente la collana! Il curatore potrebbe affidarne la sceneggiatura a Mignacco e farla disegnare da Piccatto e poi cominciare a pubblicizzarla e spoilerarla con almeno due anni d'anticipo, per alimentare l'attesa spasmodica degli zagoriani e non solo. Sarebbe l'evento fumettistico del 2020!

Si potrebbe pensare anche ad un sondaggio: quale dei 3 Hellingen preferite?
A) il vecchio poveraccio sclaviano, che ascolta rapito le filosofate di Kiki Manito sul senso della vita e con amore e tenerezza chiama Zagor "nemico mio carissimo";
B) l'androide boselliano, che vive in un maniero mitteleuropeo dove si diverte a guardare la tv, a giocare con i mostri e ogni tanto va a trovare l'amico Wendigo in un'altra dimensione per un goccetto o una partita a carte;
C) il clone burattiniano, frustrato nazista ante-litteram rinato in una vasca da bagno nei sotterranei di Altrove.

Tutto questo sarebbe senza dubbio la più grande operazione di rilancio della testata mai attuata in più di cinquant'anni, troverebbe ampio consenso nei social e chi non dovesse gradirla sarebbe senz'altro un detrattore.

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Supercoppa, Milan-Inter 0-3
Campionato, Inter-Milan 1-0
Champions, Milan-Inter 0-2
Champions, Inter-Milan 1-0
Campionato, Inter-Milan 5-1

[Zagrosky]

[zagoriano]

UN CAPOLAVORO da portare anche al cinema. E' una sceneggiatura cinematografica ed abbiamo avuto la fortuna di averla su ZAgor
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LA MIA VITA, QUESTA VITA, E' STATA BUIO E LUNA PIENA. OGNI TANTO DEI BASTARDI AD ABBAIARMI NELLA SCHIENA.

[Akkron96]

Ebbene sì, mi accingo a leggere il ritorno boselliano di Hellingen e quindi ho sentito la necessità di rileggere Incubi... Riaprendo il vaso di Pandora di questo forum, premetto che invito detrattori e adoratori ad astenersi dal commentare con sterili post mono-riga in cui ripetere per l'ennesima volta un parere privo di argomentazioni.
Che piaccia o non piaccia, qualsiasi opera può essere analizzata per rivelare significati e stili, ci tengo a precisare la mia prospettiva in questa parte calda del forum sperando di evitare commenti gratuiti. Dopo questa premessa possiamo cominciare!

Analisi extra-testuale:

La maggior parte dei discorsi intorno a Incubi si concentra su ricadute e categorizzazioni che rimandano a questioni esterne, più legate a percezione, legittimità ed eredità della storia invece che al racconto vero e proprio. Ritengo che sia utile affrontare prima questi argomenti per poi soffermarsi sul fulcro del discorso, cioè la narrazione interna al testo.

Credo che criticare questa storia sulla base di elementi prettamente extra-testuali tradisca una certa partigianeria, in cerca di elementi esterni per sostenere la propria tesi, piuttosto che essere una riflessione oggettiva sulle sue ricadute e implicazioni. Vediamo per punti le tematiche principali:

- Inizio della deriva pseudo-spirituale: se non piacciono le scelte successive di Boselli e Burattini, mi sembra scontato che la responsabilità sia da attribuire esclusivamente a loro, e non a una storia di Sclavi. Altrimenti, sarebbe come prendersela con Steno o Monicelli per aver gettato le basi da cui poi è derivato il cine-panettone;

- Storia nolittiana o non nolittiana: uno degli atteggiamenti che disapprovo maggiormente è il giudizio di una storia sulla base dell'aderenza al modello stilistico del creatore. Dopo sessant'anni, se si fosse continuato a seguire esclusivamente lo stile di Nolitta, la collana si sarebbe interrotta per ripetitività o avrebbe assunto dei tratti di monotonia apprezzabili solo da seguaci pluri-decennali interessati nostalgicamente al mero ritrovare ogni mese lo stesso identico fumetto della propria infanzia.
Per me la questione non sussiste: è una storia che Nolitta non avrebbe scritto, allo stesso modo in cui non avrebbe scritto Vendetta Vudu o Il tessitore, come Arthur Conan Doyle non avrebbe scritto la recente versione cinematografica di Sherlock Holmes: se si vuole continuare a leggere Nolitta si può tranquillamente riprendere una storia classica, invece di pretendere che una narrazione seriale continui a ripetersi senza variazioni, contraddicendo uno dei principi costitutivi di questa modalità narrativa.
La questione, semmai, è se Incubi sia o meno una storia zagoriana, e ciò rientra nel campo dell'analisi testuale di cui mi occuperò più avanti;


- Pubblicazione non idonea: vorrei fare presente a chi sostiene che Incubi sarebbe dovuta uscire su uno speciale, o peggio ancora come storia di Dylan Dog, che queste affermazioni sono poco sensate per due motivi: innanzitutto criticare il luogo di pubblicazione non inficia in alcun modo sulla qualità, oltre a non aggiungere nulla al giudizio; in secondo luogo, Incubi non avrebbe avuto senso al di fuori della serie regolare, in quanto uno dei suoi obiettivi ed effetti principali è far collidere il what if con il convenzionale, e non proporlo come pura e semplice alternativa. Pubblicata su uno speciale non avrebbe creato questo attrito, facendogli perdere buona parte del significato e creando meno scompensi nei tradizionalisti, che l'avrebbero vista come storia innocua facilmente tralasciabile (e non era sicuramente questo l'intento di Sclavi e Bonelli). Per quanto riguarda il paragone con DYD non vorrei sprecarci troppe parole: i due personaggi sono figure così diverse che non avrebbe alcun senso vedere Dylan come eroe mitico né Zagor come protagonista sensibile, romantico e malinconico; Incubi è così legata al genere proprio di Zagor che una sua versione dylaniata potrebbe mantenere solamente i tratti horror e i diversi livelli di realtà, elementi formali del racconto che non corrisponderebbero ai contenuti profondi della storia di Sclavi;

-De gustibus: se non piacciono il genere o lo stile, si dovrebbe cercare di dividere il puro apprezzamento personale dal riconoscimento della qualità presente in un'opera. In questo topic ho visto molti commenti tipo "la storia più brutta di Zagor IMO", quando sarebbe più corretto dire "la storia che mi è piaciuta di meno", dato che in quanto a qualità mi sembra innegabile che, negli stessi anni di Incubi, la collana presentava prodotti mediocri in cui è difficile trovare qualcosa a parte la piatta riproposizione di cliché del genere e di Zagor, cosa che senza dubbio non si può dire di Incubi, almeno per il fatto di aver provato a esplorare vie nuove.

Analisi testuale:

La storia inizia come lo Zagor più classico. Ma la situazione di pace, con l'eroe a caccia e Cico che ozia, viene stravolta da subito e in maniera diretta, esplicita: è il cervo, la preda, a sorprendere il predatore, avvisando quest'ultimo e il lettore che "d'ora in poi tutto può accadere". Fin da questa prima scena possiamo rilevare il modus operandi di Sclavi: il massimo del convenzionale, o meglio il suo ricordo, viene a scontrarsi con il massimo dell'imprevedibile e dell'irrazionale.
La scena successiva conferma questo approccio e lo sposta su un altro livello ontologico: il cervo parlante e il ragno gigante, reminiscenze di scene horror classiche di avventure precedenti, si presentano sotto forma di allucinazioni.
Ricordo e follia si alternano e si intrecciano nella prima parte della storia, con i personaggi che ripercorrono i luoghi e incontrano i personaggi di Magia senza Tempo, e con la crescente incertezza di Zagor sulla percezione della realtà. Questa confusione continua a complicarsi, e lungo l'intero racconto verranno aggiunti e sovrapposti diversi gradi del reale e e del surreale: il viaggio interiore nella mente, l'assurda "recita" dei soldati, il sogno premonitore di Makuaty sulla fine del popolo rosso, la realizzazione esplicitamente autoriflessiva e ironica del sogno di La Plume.
A queste scene isolate, che già conferiscono un peso diverso al valore della realtà, si vanno ad aggiungere delle cornici che non solo rimettono in discussione le scene precedenti, ma interferiscono a vicenda tra di loro causando una serie di ambivalenze inestricabili: sto ovviamente parlando del racconto leggendario del vecchio indiano e dell'esperienza metafisica e introspettiva di Hellingen, che rappresentano in sintesi i due temi principali di Incubi; mito e individualità, traiettorie fondamentali che si intrecciano e si determinano a vicenda in questa epopea secondo le spaventose coordinate dell'incertezza. Se il carattere leggendario del mito si fonda sempre sull'oscillazione tra ispirazione reale e costruzione retorica, di contro l'individuo si trova in una tensione costante tra realtà interiore ed esteriore.

L'eroe, punto di incontro tra individualità e mito, in questo caso arriva a scontrarsi con una serie di ostacoli e difficoltà macroscopiche che hanno un'origine microscopica: la mente di Hellingen, che crea in quella di Zagor - e nella sua realtà - gli incubi astratti e concreti che danno il titolo alla storia.
Nella pregnante riflessione sul rapporto tra eroe e antagonista si articolano i diversi livelli del conflitto del personaggio: interiore/psiche, relazionale/interpersonale, esteriore/mondo/realtà. La maestria di Sclavi risiede nella struttura che articola i due percorsi di Zagor e Hellingen tra questi diversi livelli: essi si costituiscono seguendo traiettorie opposte, arrivando poi a incontrarsi nel finale.
Zagor parte dal confronto con se stesso, che ha luogo nella sua mente con la battaglia contro il demone della follia; dall'insicurezza e dall'indecisione iniziali passerà a un'impulsività e a una suscettibilità sempre più accentuate, arrivando a reagire in maniera violenta e incontrollata di fronte anche al minimo turbamento. La dimensione interpersonale comincia dunque a vacillare, e l'eroe si scoprirà incapace di distinguere gli amici dai nemici, di proteggere e salvare gli alleati e di controllare il proprio ruolo di re di Darkwood. È così che si delinea il conflitto di proporzioni maggiori, quello con la realtà circostante: la messa in discussione e lo svelamento dei metodi di impressione sugli indiani, lo statuto di inviato immortale di Manito, la realizzazione del destino fallimentare della missione di pacificazione tra pellerossa e bianchi; in questo scenario apocalittico, in cui Zagor si confronta con una verità finora impenetrabile grazie all'artificio della finzione narrativa, che lo ha sempre ritratto come eterno difensore di un mondo in cui i due schieramenti rimangono in un precario ma costante equilibrio, si compie la totale decostruzione della figura mitica e del personaggio fumettistico. A rafforzare questa tesi, le tre morti affrontate dal protagonista in questa storia: all'interno della propria mente; per mano di Shalak; e addirittura il suicidio. Solo tramite questa serie di ostacoli e sofferenze l'eroe potrà risorgere dalle ceneri e diventare mito universale.
Per quanto riguarda Hellingen, il mad doctor compie un percorso inverso: il suo viaggio comincia con l'incontro di un nuovo mondo (l'astronave), si sposta sul piano delle relazioni quando ritorna sulla Terra e comincia a interagire con la sua nemesi e con gli altri personaggi, e si conclude con il confronto e la realizzazione della verità individuale più difficile da accettare, quella della propria morte.
Si delinea così un'evoluzione parallela e opposta dei due personaggi: se Zagor parte da una condizione di umanità per poi perderla in maniera esponenziale - e, di fatto, non riacquistarla più, diventando il campione divino del Bene e mito immortale - Hellingen invece compie una trasformazione inversa, da entità metafisica onnipotente a essere umano fragile e impotente.

La dimensione epica, sostenuta da un Ferri che non toccherà più simili vette di maestosità e virtuosismo (grazie anche all'impostazione non convenzionale di molte tavole), culmina nello scontro tra titani attraverso le dimensioni, una delle sequenze più potenti e cariche di significato dell'intera pubblicazione Bonelli, tanto che è stata ripresa nell'ultimo team-up di Dylan Dog e Martin Mystere per porre le basi del multiverso.
Questo finale epico (in verità sarebbe più corretto parlare di un doppio finto finale seguito da un epilogo circolare con sospensione) scioglie ogni dubbio sulla natura profonda di questa storia. Essa è un'epopea anti-zagoriana, in quanto si pone come spartiacque e momento autoriflessivo dell'intera serie tramite la problematizzazione di tutti i canoni di Zagor, dalla quale nasce una nuova visione capace di esplicitare sia l'elasticità del genere che gli elementi paradossali sui quali si fonda l'universo narrativo. E questo approccio antitetico è ben diverso dall'essere non-zagoriano.

Menzione speciale ai disegni del maestro Ferri, che qui firma il suo ultimo capolavoro dando forma a contenuti più surreali, macabri, cruenti e mitici grazie alla visionarietà dei testi di Sclavi, il quale conclude la sua carriera su Zagor con una pietra miliare capace di conciliare al tempo stesso gli elementi narrativi tradizionali della serie - per quanto sconvolti - e il proprio stile, con le tematiche ricorrenti della sua poetica: la follia, l'orrore, la comicità grottesca e fuori-luogo, addirittura la critica alle istituzioni, ma soprattutto la capacità della mente di immaginare e creare nuovi mondi talmente inaspettati da scuotere qualsiasi certezza del lettore.
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LETTURA IN CORSO

- Serie regolare fino a 524 (Zagor contro Mortimer) da 654 a 670 (I sette vikinghi)
- Speciali fino al 23 (La danza degli spiriti)
- Maxi fino al 10 + 31, 35, 37, 38, 39, 40 e 41
- Almanacchi fino al 10 (Uomini nella tempesta)
- Color fino al 2 + 11, 12

COMPLETATI

- Le Origini
- Darkwood Novels
- Strisce (collane Darkwood e Scure)
- Giganti

[Doc Lester 1975]

Mi perdonerai se scrivo un "commento gratuito"
Trovo che la tua recensione sia più bella ed interessante della storia stessa.
Ti faccio i miei complimenti più sinceri
Però rimango della mia idea: a me ha molto disturbato la "diversità" di Incubi, storia che ho letto 4-5 volte ad età diverse senza mai cambiare parere...
Probabilmente e semplicemente, sono un amante del realismo, nel fumetto come in tutte le arti, e non amo ciò che è surreale. Chiaro, per me, che anche una storia del versante horror o fantastico può essere "realistica": dipende dal suo grado di credibilità. Invece Incubi va completamente fuori, e dove vuole andare Incubi io non riesco proprio ad entrare. Se il fumetto Zagor fosse stato scritto sempre in questo modo, io sicuramente non l'avrei comprato.
Comunque grazie per il tuo contributo tanto competente come sempre.
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Supercoppa, Milan-Inter 0-3
Campionato, Inter-Milan 1-0
Champions, Milan-Inter 0-2
Champions, Inter-Milan 1-0
Campionato, Inter-Milan 5-1

[Akkron96]

[jupiter973]

[Super Mark]

[Akkron96]

[Wolfenstein1976]

A dire il vero la maggior parte delle storie realistiche di Toninelli le disegnava Donatelli, che non e'certo il mio disegnatore preferito.Con altri disegnatori, alcune sue storie come ad esempio "Le belve del black river" sarebbero state di altro livello.In quanto a Toninelli, non lo reputo un autore mediocre, ha scritto delle ottime storie e due capolavori,poi ha avuto un calo vistoso, ma d'altronde si e' sobbarcato da solo quasi completamente la collana per 10 anni di seguito o quasi.
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Mirko

[Walter Maddenbrook]

Strepitosa recensione di Akkron96!
Io la lessi in diretta a 18 anni, con un hype mai più provato su Zagor, e la trovai fantastica.
Quando l'ho riletta successivamente, mi si sono evidenziati alti e bassi che a una prima lettura avevo perso.
Gli "alti" sono altissimi, ma spesso ha delle cadute quasi da dilettante.
Ma sono contentissimo che sia stata prodotta.
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"Ahh, mò te ne pidjh' più sol' che Paperino, ma anc'.... Sagòr!"

[Akkron96]

[Akkron96]

[Walter Maddenbrook]

[jupiter973]

Cama hai scritto un post da brividi

Ho sempre pensato che Incubi fosse per pochi eletti e che la maggior parte dei lettori zagoriani non fosse pronto per una storia del genere.

E ora che ci troviamo nel 2019 (nonostante siamo rimasti in 25mila) penso che gli eletti sono sempre gli stessi che l'hanno apprezzata all'epoca e
tra quelli di loro che non ci sono più auguro un paradiso consono come quello disegnato da Sclavi per Hellingen.
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